«Очень бы хотелось, чтобы не было волны, что это не было данью моде. С большим уважением к похороненным, многие из которых, наверное, не понимали, вероятно, за что воюют, им часто, как я уже сказал, стреляли в спину или они клали свои головы из-за их плохого командования, что мы до сих пор видим в Украине», - сказал Безарас, выступая в среду Комитете по культуре Сейма.
«Мы должны сохранять уважение и говорить всему миру: мы нация, которая не воюет с мертвыми, но те символы, которые пропагандируют как нынешний режим, так и прежний, нас как нацию не удовлетворяют», — подчеркнул он.
Безарас: Некоторые памятники олицетворяют агрессию
По словам главы департамента, всего в реестрах зарегистрировано 160 захоронений, примерно половина из которых — памятники советского времени. Однако таких мест может быть в целом около 200, либо обозначающих места захоронения советских воинов, либо построенных в их честь.
В 46 случаях в погребениях сохранились только останки и рельеф, 114 мест захоронения советских военных времен Второй мировой войны имеют ценность и там есть памятники, обелиски, памятные доски, таблички, записи с их фамилиями.
По словам главы департамента, включение объектов в реестр ценностей обусловлено положениями Женевской конвенции, а также в связи с «возникновением угрозы того, что Российская Федерация или отдельные физическим и юридические лица могут начать переделку или дополнение надписей».
Сами могилы не лишатся охраны
Он подчеркнул, что кладбища, могилы и другие места захоронения не лишатся охраны, гарантированной Женевской конвенцией.
По мнению Безараса, среди советских памятников есть и те, что «заслуживают внимания как произведения искусства», не имеют или почти не имеют признаков пропаганды, но большинство из них отлиты по типовым образцам, созданным в 1948-1950 гг., некоторые из них были установлены в местах, где было активное сопротивление советской власти, как в Меркине, и это оскорбляет местное население.
Безарас сказал, что некоторые памятники могут быть оставлены с дополнительной информацией. В качестве примера он привел Каунасское Шанчайское кладбище.
«Вариантов может быть много. Если бы на постаменте с коленопреклоненным солдатам было написано: «Простите нас за войну в Украине», то этот идеологический посыл, вероятно, был бы больше, чем просто снять и выбросить», — сказал он.
